我最喜欢《三国演义》
三国演义中的《桃园三结义》是我最喜爱的部分。
话说刘备、关羽、张飞，在桃园结义时立下了一句话：我们兄弟三人不求同年同月生，但求同年同月死。就是这一句话让我深刻的体会到兄弟的友谊
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提掘棚起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到：今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
桃园三结义
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军！”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如巧颤重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌判宽则牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
编辑本段成语典故
东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
编辑本段结义经过
桃园三结义
张飞原来是杀猪卖肉的。这年夏天，他杀了一头猪，怕一时卖不完，会变臭变坏，老张虽是个莽人，(=@__@=)哪里？却不是那种无良奸商，心想把肉放在哪好呢？想来井水较凉，于是就把一扇猪肉吊到门口的井里了。为了怕别人顺手牵羊拿去，又在井口上盖了块千斤大石。眼看“万失无一”了，倒觉得没啥意思了，于是乎便在石板上写上一行大字：“谁能揭开石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老张的猪肉，这可是头一回！随后张飞就拿了另一扇猪肉，游乡叫卖去了。
这时候，从南边的大路上过来一条汉子，推着一辆独轮小车，车上装着两布袋绿豆，径直走到了井边停下，想喝点凉水，一看有口井，结果被大石头盖上了，这气就不打一处来，心想：这谁家的孩子，这么不懂事，干嘛把石头盖在井上呢？——原来这位老兄不识字的！想着就上前把石块搬开了，完了就去提那井里的绳，提着提着，提出一扇猪肉来。嘿，这井里怎么会有新鲜猪肉叻，还有一把快刀！这时大汉才看到石块上有字，——合着还是识字的！二话没说，手起刀落，割下一刀好肉，放在车上，推起车，吱吱呀呀直奔大路就走了。
张飞的老婆正在大门口那做着针线活，把这一切全都看在眼里了，想阻止他吧，又觉丈夫留了话在大石上，不好开口，便招呼道：“好汉，请留下姓名！”“关羽。”大汉指指自己的红脸，又指指齐胸的长须，说：“我就在涿州观音街的粮食市上，有事找我，一定不会错的。”
张飞回来以后，老婆一五一十地对他说了经过。嘿，张飞这气！叫道：“白叫人拿走我一刀肉，还让我丢人现眼，欺人太甚！我可不是什么省油的灯，待我去找他算账去！”
他飞奔进了涿州城，沿着观音街，这头看到那头，果然见有个红脸长须的大汉，面前放着两袋绿豆。就是他了！张飞瞪大环眼，出语带剌：“喂，你这绿豆能吃吗？”——你说哪有这么向人买东西的！哪有绿豆不能吃的呢，不能吃还卖吗？一听就知道是找碴儿来的。关羽强压住气，说：“我卖的绿豆从来都是上等货色，您自己仔细看看吧！”
张飞伸手插入布袋，抓住一把绿豆，用力一攥，立刻绿豆成了豆粉。掏出来，摊开手放在关羽的面前，嘲笑说：“把绿豆粉当绿豆卖，骗子！”
关羽心头火起，指责他不该弄碎自己的绿豆，张飞却不肯认账，还非说关羽卖豆粉，两人你一言我一语，就吵开了，看热闹的人越围越多，谁也不知道这两人谁的话属实。这时候，张飞也急了，抓起一把绿豆套着关羽脸上撒来，道：“想要脸，就别吃我的肉；想白吃我的肉，就别要脸了！”
关羽一听顿时明白了：敢情！这是那刀猪肉的主人。哦，有人能吃了你的猪肉，你不乐意了，就跑来斗事。哼，咱老关也不是什么好鸟，想当年，县官我都敢KILL，还怕了你了？跟着两人就打了起来。这下好，整个观音街，从东打到西，又从西打到东，把个街市打的东倒西歪，七荤八素。这位说了，怎么没人劝架拉架呢？啊？这话问的——就象动物园里两只老虎打架为什么没人劝架呢？——他……他……他要有人敢呢！这二位身体重，武艺好，力气大，一步一拳，三步一脚，很快就把整条街夯的比石板还要结实。
这时候过来一个卖草鞋的，大声劝架说：“住手，你两小子，敢在我地头上打架生事，翻天了是吗？有什么过不去的都可坐下来谈嘛。”
看热闹的人们见他长得白白净净的，身体瘦弱，穿的衣服破破烂烂，不禁嘲笑：“蛤蟆打哈欠，好大口气！真想劝架就动手去把他们拉开吧。”
卖草鞋的果然飞步跳到了当街，一手攥住关羽的胳膊，一手攥住张飞的胳膊，朝两边一分，又朝下一按，两人立刻就成了楔进土里的橛儿，分毫也动弹不得了。好大的神力啊！这就是民间常说的一龙分二虎。
人们都连声叫好。关羽和张飞也都从心眼里佩服。一问，才知道这卖草鞋的原来叫刘备，他们早就听说过了。俗话说：好汉爱好汉。碰巧见到了面，怎么肯轻轻错过？关羽和张飞都表示想和刘备交朋友。刘备见他们都是英雄，也表示十分钦佩，希望能成为弟兄。张飞生性痛快，说：“不打不相识，说干就干，立即在这里结拜好了。”动手捧了些土，堆在当街；又拣了几根细柴棍儿插上，权当香烛，然后硬拉刘备、关羽一齐跪地磕头，就算结拜成弟兄了——当地百姓称这是他们的第一次结义。
二
俗话说：“米面夫妻，酒肉朋友。”刘、关、张萍水相逢，一下子打得那么热乎，其实也脱不开这酒肉二字，都同样是为了吃吃喝喝，可从中讨点便宜。当时，张飞最富，卖的又是肉，自然要常常作东请客；关公贩卖粮食，不愁钱用，上门也不空手，这酒便由他包下来；刘备卖草鞋，本小、赚头少，糊口尚且困难，每次总是只带张嘴巴赴宴。张飞、关羽见他老是一毛不拔，慢慢就受不了了。他俩私下议论：这么下去哪行？就是有金山银山，岂不也要被他刘备吃空？终于商定了一个办法，决定要除掉他这个累赘。
这天，张飞特意在后花园里安排了筵席，先和关羽分两边坐下，却把上首空着，特意留给刘备。酒菜刚刚上齐，刘备提着一串草鞋来了(其实他也不是每次都空手而来，有时也会送几双草鞋给二位兄弟呢)。他一点也不客气，说：“来早不如来巧，我就不辜负两位兄弟的好意了！”一屁股坐在空着的位置上。关张二人一看，心里暗暗窃喜，这回你还不死！原来那里铺了张芦席，席下盖的是一口井，按说他会掉下去才是，不料刘备却坐得安安稳稳，照旧大吃大喝。张飞惊得愣了半天，装作离席吐啖，绕到刘备身后，暗暗揭开一点芦席，只见井里云烟缭绕，——不得了！有一条鳞光闪耀的五爪金龙托着刘备。他几乎都要叫出声来，连忙盖好了席子，又转身回席，附耳告知了关羽。关羽明白，刘备眼下只是英雄落魄，将来定会大富大贵，跟上他会有出人头地的日子，便对他另眼相看了，说：“刘大哥，想当初我弟兄三人当街结拜，未免太草率了。眼下，是在三弟家里，三牲礼品都好备办，看来应该重新祭天祭地，来一次结拜的大礼。不知兄长意下如何？”
刘备巴不得靠上这么两个有钱的朋友，好经常随着白吃，便满口答应了下。张飞也很快领会了关羽的意思，大声附和：“二哥说的对，我们要重新对天发誓，同生共死，永不变心！”于是，他们便来了个第二次结义。
三
刘备老吃关张的白食，心里终觉有些不安。他和老婆商量，要请两个结拜的弟兄也到家里来吃一顿。他老婆感到为难，说：“人来人往是人之常情，就是倾家荡产请他们一次，我也没二话可说。只是你看我们家里还有可倾可荡的了吗？让他们看见，以后哪还能瞧得起你？只怕不大合适吧！”刘备觉得她说得有道理，想了想说：“不妨，我自有办法应付他们。”立刻借来几条布袋，全都装满黄土，口朝下，成排竖在屋里。然后请来客人。
关羽、张飞第一次来到刘备家里，只见一间破茅屋，四壁空空，人在房中，可以早看日头晚看星，炕上铺草席，盖烂絮，锅碗瓢勺都缺口断把，没有一样是完整的，可是却有很多布袋，全装得满满的，自然有点怀疑，便问那是些什么东西。刘备想糊弄过去，答道：“黄金。”
关羽心里明白，不愿多话，赶紧端起酒杯，边喝酒边把话岔到了别处。不料张飞偏不知趣，硬要打破砂锅问到底：“大哥，你别打肿脸充胖子。明摆着：你穷得上顿难接下顿，哪能会有这么多黄金呢？”过去摸了摸，口袋里边梆梆硬，不禁半信半疑：“莫非真是黄金！”刘备难以改口了，只好一边哼哼哈哈应付，一边拉他说：“上席喝酒，上席喝酒！”
越拉张飞越不肯走，非弄个水落石出不行。他忽然双手抱住布袋，猛一用力，翻了个口朝上，嘿，里边果然装的全是黄灿灿的金子，都是五十两一个的大元宝！张飞赶忙又打开另外几个布袋，全都是一样！
刘备夫妇俩也都惊呆了：“果然是三人一条心，黄土也变金啊！？”关羽恍然大悟大悟说：“我看这是苍天示意！只要我们永远风雨同舟，就是天下也能打下来哩。这们还应该对天盟誓一次。”
(其实这只不过是刘备瞒着夫人，用泥巴捏出元宝再涂上金漆而已！你看关张这两大傻冒，也不咬一口试试真假就信以为真，要是真有那么多金元宝，刘备还用卖草鞋？！)
刘备住在楼桑村，村西有个大桃园。这时候正逢桃花盛开，花红似火，生机勃勃，他们看中了这个地方，便在那里第三次结拜，海誓山盟，这才是桃园三结义。
编辑本段人物介绍
刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。
关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。
张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。
编辑本段法理解释
“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中，文中描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，三个人志趣相投，一见如故，结为兄弟。在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
三国演义生动形象地描述了桃园三结义的故事，那么在真实的历史上，刘备、关羽和张飞是个什么关系呢？
陈寿《三国志-关羽传》中记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”；
《三国志-张飞传》中提到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之”
《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”
这三段史料足以说明两个问题：一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”；二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟，史料也无结义之说。
再有，从三国演义里面的描写来看。关羽被东吴人杀害后，魏文帝曹丕诏问群臣：“刘备是否会出兵伐吴，为关羽报仇？”侍中刘晔回答说：刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”，“关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算是全始全终了”。在这里，从魏国人看来，刘备和关羽的关系又是“恩犹父子”了。古人有“君臣如父子”的观念，所以这个说法并不值得奇怪；同时也可以反证：刘备和关羽的关系并不是把兄弟，他们的同时代人对此是很清楚的。清人赵翼认为：三国的君主都善于用人，其用人各不相同，曹操“以权术相驭”，孙氏兄弟“以意气相投”，刘备“以性情相契”。所谓“以性情相契”，就是用感情相处，情深谊长，但这不等于就是把兄弟关系。
有专家考证“桃园三结义”的故事大概在宋元时期就开始流传。宋末元初赫经在《重建庙记》中已经出现了“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”的说法；《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”。
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的：蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞则在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀，并扬言如有人能搬开巨石，就分文不取，送肉给他。一日关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。这个故事虽然饶有趣味，但又未免荒诞。
元代《三国志平话》中的“桃园三结义”构思的就好一些，故事情节和人物形象更加生动一些。
除了这里提及的关于三国演义的描述以外，我们还可以看到另外的诸多材料描写到三国演义的故事。
总之，从上面的分析来看，桃园三结义的故事具有虚构性，但是不管有多种版本虚构这个故事，我们可以看出来，所有的版本包括史书的记载至少对三个人的义气相交、互帮互助、精诚团结的特点是认可的。可以把桃园三结义抽象为一种互帮互助精诚团结的典型关系。然后我们可以对这种抽象出来的精诚团结的典型关系进行分析，分析的具体材料就采取三国演义里面的素材，因为这种版本为大家所熟知，而且是最生动最朴实的语言。
编辑本段历史影响
民间所言“桃园结义”，不见诸史料却是流传最为广泛、影响最为深远的故事。《三国演义》第一回用了“宴桃园豪杰三结义”这样的回目，来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情，这就让我们不得不重新对桃园结义来一番审慎的研究。前人往往关注该故事如何成为后人效仿的典范，而未曾全面的探讨。笔者不揣浅陋，在此对其产生、流播、影响作一番梳理、研究，以求就教于方家。
一“桃园结义”之渊源现存所见讲述“桃园结义”的成型故事，最早是元朝建安虞氏至治（1321－1323）刊刻的《全相平话三国志》。该书因是当时说书艺人的讲话底本，为坊间所刻，所以内容极为粗糙，且只讲故事本身，回与回之间没有回目，其叙述桃园结义故事如下：关、张二人见德公生得状貌非俗，有千般说不尽底福气。关公遂进酒于德公。公见二人状貌亦非凡，喜甚，也不推辞，接盏便饮。饮罢，张飞把盏，德公又接饮，飞邀德公同坐。三杯酒罢，三人同宿昔交便气合。有张飞言曰：“此处不是咱坐处，二公不弃，就敝宅聊饮一杯。”二公见飞言，便随飞到宅中。后有一桃园，园内有小亭，飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮。饮间，三人各序年甲，德公最长，关公次之，飞最小。从此大者为兄，小者为弟，宰白马祭天，杀乌牛祭地，不求同日生，只愿同日死。三人同行同坐同眠，誓为兄弟。这段故事的素材显然源自陈寿《三国志》，兹溯其本源见下：《三国志•蜀书•先主传》：刘备“好结交豪侠，年少争附之。”《三国志•蜀书•关羽传》有“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋不避艰险。”《三国志•蜀书•张飞传》记载：“少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”《三国志•蜀书•费祎传》费祎劝关羽时说：“王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之”。《华阳国志•刘先主传》中亦有相类记载：刘备“善交结豪杰，年少争附之……河东关羽云长，同郡张飞益德并以壮烈为御侮。先主与二子寝则同床，食则同器，恩若兄弟，然于稠人广坐中侍立终日。”《关羽传》中还用了“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮”这样的句子，《诗经•常棣》有“兄弟阋于墙，外御其务。”陈寿用“御其务”行文，借此暗示刘关张三人像亲兄弟一样团结对外。按陈寿本良史，所撰《三国志》有“信史”之誉，记载史实大抵可信。与三国时代相去不远的晋人常璩，也是位作史严谨的学者，其《华阳国志》，是我国首部地方志书，史料价值同样具有相当高的可信性。由此推证，刘关张三人当时有兄弟之谊是勿庸置疑的事实了。至于结义发生于桃园，杀乌牛、白马、祭天祭地、盟誓之类，当是小说家想像而言。但《关羽传》载关羽栖身曹营时，曹操让张辽去试探关羽到底有无心意留在曹营，关羽十分感叹地告诉张辽“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”这似乎又说明他们曾发过誓言。无论怎样，史料种种零散记载成为了桃园结义的源头，一切关于刘关张兄弟结义的故事，即由此而衍生开来倒是确凿无疑的。
二“桃园结义”是如何产生的三国时期，战乱频仍，亲朋好友之间，反目成仇比比皆是。甚至有不惜假为父子关系者，也能刀斧相加。如吕布先“大见亲待”于丁原，董卓进京后，又“诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。”最终吕布一声“‘有诏’，遂杀卓，夷三族”。亲兄弟之间如袁谭、袁尚，为了一己利益，而兵戎相见。当此之时，刘备、关羽、张飞这三位出身不同的人，萍水相逢于乱世，能“恩若兄弟”相处，确属难能可贵。像刘备虽已经沦落到“与母贩履织席为业”，但究竟有“汉景帝子中山靖王胜之后”这样一个曾经高贵的门第。这对于两汉时期讲求门阀等级的社会的环境下，竟有如此之举，无论如何也是对传统的大胆冲击。因为关羽、张飞二人，虽然陈寿没有记载他们是何出身，但二人的祖上是怎么也不能和刘备比肩的。是以明代以前，凡祭奠庙宇皆以刘备为主体，关羽、张飞、诸葛亮等都是配祀一旁。但自《三国演义》流行以来，这种状况就发生了变化，由桃园结义引发出的社会结义现象增多，过去的刘备庙宇名称也随之而变。刘关张“桃园三结义”的故事，至迟在元代中期是出现了的，前引《全相平话三国志》已证。故事已经为民间接受而广为流传，甚至还有杂剧加速其传播。傅惜华先生编撰的《元代杂剧全目•卷六》辑录的“元明间无名氏作家作品”中，第一次出现了《刘关张桃园三结义》的剧目。傅氏记载：该剧“元明间无名氏撰。作者姓名，今无可考证。
《也是园书目》古今无名氏‘三国故事’目，著录此剧正名;《今乐考证》、《曲录》亦著录之。此剧现存版本有：（一）明万历间脉望馆抄校本，未题作者，北京图书馆藏;题目作：‘英雄汉涿郡两相逢’，正名作：‘刘关张桃园三结义’。（二）《孤本元明杂剧》本，第十五册，又作简名：‘桃园三结义’;据脉望馆抄本所校印者。”傅先生《元代杂剧全目》中所载元明间无名氏作家作品有“刘关张桃园三结义”，不能确指到底是元代还是明代，只是笼统含糊称为“元明间”，将元、明两代并举，说明其出现时期不会早于元代中期，极有可能是元末明初，因为同时期的罗贯中《三国演义》已问世，其书之第一回目就是“宴桃园豪杰三结义”。历史上一种现象或者一个故事的产生，不是一个偶然或凭空出现的，往往与所处的时代背景有关。前已证“桃园结义”故事产生于元中期，流行于元末明初，这是一段非常的历史时期。按照中国历史的发展规律，一个王朝的鼎盛时期，往往就是走向没落的开始。元末明初恰恰就是新旧王朝在变更前社会动荡最剧烈的时期，国内民族矛盾和阶级矛盾都异常尖锐。元蒙贵族的统治因到了王朝末期而变得极为残酷，从而激起了民众的反抗，全国为推翻元朝统治的斗争如火如荼。但在各方的义军如朱元璋、陈友谅、张士诚等一方面与元朝军队奋战，一方面义军之间同时还进行着相互吞并的战斗，致使元末的斗争变得十分复杂，而在这复杂的形式下，起义队伍中的每个人也都会面临忠诚和义气如何取舍的种种考验。桃园结义流行于此时，反映了人与人之间讲求忠义的道德需求。据一些研究材料表明，《三国演义》的作者罗贯中“有志图王”，曾参加了义军张士诚部并充当幕僚，但个人道路并非一帆风顺。故而发愤编写历史小说。将他参加义军的经历，加上个人的才智，编撰了《三国演义》。借助小说竭力呼唤重信守义，倾心塑造了汉末群雄，其中桃园结义三位英雄就倾注了个人情感，关羽还被塑造成了“义绝”。该书多处借人物之口来表明自己的爱憎，如借诸葛亮之口斥责魏延：“食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。”诚然，桃园结义故事并非罗贯中的原创，罗本成书时代晚于平话本，在编写的过程中，大量借鉴和参考元人平话本应该是没有疑义的。加之本人“遭时多故”，痛恨人与人之间互相倾诈，是以罗本将“桃园结义”的故事描写的更加丰满而有意义。至此之后，刘备的家乡在其故事的影响之下，也就出现了以刘关张为主体的纪念祠宇———三义宫，俗称三义庙、三义祠。其产生的轨迹是：元人平话本创作于先，接着是元明间有关三结义的杂剧兴起，紧接着集大成或称最终定型的就是罗贯中的《三国演义》广泛传播。三三义宫（庙）———“桃园结义”影响之产物只讲义气不论出身的结合，当然受到社会普遍的欢迎。然桃园结义真正影响后人，甚至出现专门祭奠庙宇，还是经历了一个相当长的过程。在唐、宋人心中，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等早已成英雄，反复出现在咏赞诗中。而刘、关、张三人有旷世难逢的兄弟之谊，在很长一段历史时期内，并没有将此作为独特的话题而重视。甚至在刘备、张飞故乡河北涿州，唐、宋、金时期也只有祭奠刘备的昭烈庙。现存咏赞刘备庙的诗，以宋朱熹《谒昭烈庙二首》较早。唐人或有咏赞昭烈庙诗，今未曾见。至金、元时期，歌咏涿州刘备庙宇的诗词、碑刻已然增多，如：金王寂诗《涿郡先主庙》、王庭筠《涿州重修汉昭烈帝庙碑》、周昂诗《谒先主庙》、元好问词《摸鱼子•题楼桑庙》、元陈孚诗《谒先主庙》、傅若金诗《涿州楼桑先主庙》、郝经诗《楼桑庙》、《书黄华涿郡先主庙阴》、《涿郡汉昭烈皇帝庙碑》、王恽《谒楼桑昭烈帝庙》等，均以刘备或刘备庙宇为歌咏对象。今涿州市文物保管所内一通元代紫阳先生题《汉昭烈庙诗碑》，恐为尚存刘备庙最早碑刻。在此，值得注重的是金王庭筠《涿州重修汉昭烈帝庙碑》所记内容。王碑已佚，其碑文见《涿州志》，碑文记载：“
家乡的春节
三余小学 三（5）朱文君
我国的传统节日很多，有春节、清明节、端午节、重阳节等等，但是在我的家乡就数春节最隆重了。每到春节来临的时候，不管你在多远的地方且有多忙，都要赶回家里和家人团团圆圆的过春节。
大年三十的早上，爷爷、奶奶会上街去买菜、春联、鞭炮、还有烟花。吃完中饭，爷爷和爸爸会忙着把对联贴在前面的大门上，后门上会倒贴着一个“福”字的春联，寓意“福到”。妈妈和奶奶忙着做年夜饭。每年的年夜饭饭桌上都会有一条鱼，但鱼又不吃的，我问奶奶为什么，奶奶笑着对我说：“ ‘鱼’谐音‘余’， 指不但吃穿不愁还剩富裕。”我连忙说：“我知道了，我知道了，这就是成语‘年年有余’的来历。”奶奶笑着说：“你真聪明！”
晚上，我们全家人在一起吃着年夜饭，看那桌子上的菜，都成了两层小洋楼了。全家人有说有笑，和和睦睦。我们既享受了美味，也享受了那份快乐的气氛。窗外，烟花四起，到处灯光闪烁。照老规矩，除夕晚上还得守岁，但如今时代变了，守岁又变成了看中央电视台的春节联欢晚会。晚会的节目真是丰富多彩，有歌曲、舞蹈、小品、相声、魔术和杂技，一个个节目使人连声称赞。
更令人高兴的是，吃过晚饭，爷爷奶奶、爸爸妈妈都会给我压岁红包。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，所以每年的除夕，家乡的小孩子们都会有压岁包拿，寓意大人们希望孩子们快乐、平安的成长。
午夜12点，噼里啪啦的鞭炮声再次响起，烟花装点着夜空，构成了一幅绚丽多彩的图画，人们就在这时辞旧迎新。
正月初一，我们早早起床，穿上漂亮的新衣，吃完早饭我会跟着爸爸、妈妈走出门给亲戚朋友拜年，祝贺来年万事如意。大家聚在一起吃饭呀、玩呀，好热闹！
我家乡的春节热闹吗？你喜欢我家乡的春节吗？
指导老师 李金田
家乡的端午节
三余小学三（5）枣塌敏曹文晔
端午节是我国的传统节日，是纪念爱国诗人屈原演变而来的。
“清明插柳，端午插艾”，我们家乡端午节的传统习俗由插艾,吃粽子，吃缸片饼组成。
端午节当日，妈妈早早的起床把前几日就准备好的艾叶，菖蒲分堆扎成小捆放在门后，墙角，收拾完毕，满屋子已传来艾叶的阵阵清香。据说那是用来驱虫，提神醒脑的。
端午节最重要的数吃粽子了。我们家有一个名副其实的包粽子能手——妈妈，所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多甜的和咸的粽子。一提起那些美味的粽子，我都会忍不住流下口水。
妈妈在包粽子之前，先做好准备工作：把洗干净的芦苇叶子放在水里煮一煮，再把准备好的糯米和红枣分别洗一洗。等芦苇叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹住中间，接着把这三片叶子卷成一个圆锥体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个红枣，最后用线把叶子捆好，一只又肥又大的粽子就包好了。
用糯米和咸蛋黄或者咸火腿包成的粽子就是美味的咸粽子了。等她把粽子包完后，把它们
放在锅里蒸40分钟，然后文火蒸一个小时，那浓浓的香味就飘满了整个房间。我和妹妹迫不及待的打开锅盖，捞起一串粽子，争先恐后地吃起来。妈妈看着我们的馋相，一边笑眯眯地摸着我们的头，一边不停地让我们慢慢吃。每次吃粽子，我总是吃得很多，那香喷喷的粽子总是令我垂涎欲滴。把肚子吃的圆滚滚像个西瓜才善罢甘休。
在那个传统的节日里，人们还把自家的粽子，缸片互送给亲友，邻居尝鲜。人们总是在这种温馨祥和的气氛中度过健康而又有美味的节日。
指导老师 李金田
家乡凳枝 的 春 节
三余小学 三（5）金方华
我的家乡在美丽的南通，说起家乡的春节那是相当的祥和、热闹、快乐、有趣。
腊月二十三是小年，从那天起，孩子们陆续开始放假了，大人们也开始忙碌起来了。大人们打扫房间，洗洗晒晒，把玻璃擦得一尘不染，迎接新的一年。
爸爸天天都很忙，每年的这个时候开始，我就帮妈妈一起准备年货。马路上到处都是“恭喜发财”的音乐，商场里人山人海，时尚新潮的服饰、琳琅满目的食品饮料、新鲜可口的水果蔬菜、孩子们最喜欢的新型玩具……，每个人的脸上都洋溢着新春的喜悦。
除夕的一大早，大人小孩都早早地起床，挂起了大衫胡红灯笼，拿出早已买好的春联贴上，将里里外外的门户装点一新，然后跟着大人去祭祖。下午大人们开始准备晚上的年夜饭，孩子们在屋里嬉戏打闹，说话声、笑声，好不热闹。除夕之夜，合家团聚吃团圆饭是最重要的大事，全家人围坐在一起，谈谈家常，喝酒聊天，孩子们向长辈说几句祝福，就可以得到一个红包，那是装有几百元压岁钱的红包，小孩子们最希望得到的就是它。除夕之夜，家家户户不时传来阵阵笑声，好一幅其乐融融的画面。吃过饭，大人们围在一起看春节联欢晚会，小孩子们可等不及了，迫不及待地跑到外面放烟花了，连续不断的鞭炮声，绚丽灿烂的烟花把整个夜空点缀得更加美丽。
正月初一开始，人们都要走亲访友，向亲朋好友拜拜年，喜庆而又休闲。
正月十五元宵节，也是春节的又一个高潮。这一天，人们都要吃元宵，元宵代表团团圆圆。最热闹的是晚上，孩子们可以玩花灯，大街小巷里，烟花声、鞭炮声、欢呼声响成一片，各式各样的烟花，姹紫嫣红的礼炮，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了，人们又开始了忙碌的生活。
指导老师 李金田
我们的节日——春节
三余小学 三（5）班 周李阳
我们家乡的春节真是值得一提，因为每天都过的特别精彩。
虽然春节期间大家显得特别忙碌，但是如果把忙碌和欢乐相比，那忙碌就显得太微不足道了。除夕那天是最值得我们庆贺的一个时刻。因为在这个时刻，除了有特殊原因外，一般大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭，我们可以到室外去观看四处美丽的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的爆竹声响，感受那激动人心的时刻。看完烟花，全家围在一起观看春节晚会，对节目品头论足，到了十二点左右，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，这是为什么呢?原来，这是为了迎接新一年的到来啊!
大年初一的早晨，我们早早起来吃年早饭到亲戚朋友家里去作客拜年。大家都说着祝福的话语。小孩是最开心的了，穿着新衣拿着压岁钱可以尽情的玩乐。 正月里，各个商家初次开门，都会燃放爆竹|烟花，呈现给人一派喜庆的景象。正月十五元宵节，又是我们春节期间的一个重要节日，家家户户都会购买汤圆吃汤圆，表示我们大家团团圆圆、和和美美。
家乡的春节真是多姿多彩啊，让我们一起感受那春节的快乐吧！
指导老师 李金田
我学《西游记》的故事
三余小学 三（5） 丁帝博
我看了<<西游记》这个经典故事，深有感触，《西游记》向人们 展示了一个绚丽多彩的神魔世界，我们在作者吴承恩丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的大英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔手下留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么大英雄了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者吴承恩写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难，更让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这是值得我们学习的精神。
指导老师 李金田
我心中的美好家园
这是一个不文明，又有臭味的家园，我们生活在一个烟气沉沉的家园中，每当我走在道路上，便会随处发现被人随手丢弃的垃圾——白色塑料袋。这种不道德的行为，这种自私自利的表现，这种污染，真让人心疼又难过。为本来一尘不染的大地妈妈，无私地为人类做出了巨大贡献却遭受到了如此待遇而感到心疼；为本来讲文明，懂得公德，知晓修养的人们却干了违心的事而难过！但大地妈妈并没有发威，而是以她那博大的胸襟善待着她的子女们，我们美好的家园到哪儿去了呢？
一天当中，空气是那么腐臭，弥漫着整条巷子。人们不讲文明，随地吐痰，危害了更多人的身心健康；更有甚者，为了自己的私欲和贪心，毁坏家园，乱砍滥伐，造成洪水时有发生，是大地妈妈发怒了吗？不是的，是她的子女们不懂得珍惜，不懂得善待，更不颂闭册懂得感恩！就连森林中的小动物也受到牵连，它们多无辜呀！本是快快乐乐生活在自己的乐土上，而如今它们变得有家却无处回，更残忍的便是它们的生死权掌握在人类的手中，贪心的人类为了自己的美味佳肴，便将可怜的动物们赶尽杀绝，森林本是它们的家园，而今却成了它们的葬身之地！本该是以树叶为生的动物们，如今因为少食而变得也不友善了，为了生存，它们必须毫无选择地互相残杀，强者生存，弱者死亡，森林之中滴血淋淋，如此便影响到动物们的繁殖，影响到生态平衡，最终影响到人类，影响到了我们的美好家园。
蔚蓝的天空，本是鸟的天堂，如今却很少看到快乐的小鸟盘旋于空中，自由的飞翔；工厂废气的污染，使得大自然变味了，使得天空也变沉默的，一切都无精打采，死气沉沉，大自然的生命力在人类的折磨中慢慢消减；废水的不合理处理导致自由自在的鱼儿，本来是生活在水中的，而如今有很多却飘到了水面上，出现了不可思议的事情，是死鱼！难道这就是我们心中的美好家园吗？将一切无辜的生物由于我们的无意识的破坏，给它们带来了生命的危害和灾难？
人们的生活水平的确提高了。看！餐桌上摆着各种有营养的动物的鲜肉，吃的嘴角滴油水的人们在谈笑风生，可谁为餐桌上的美味佳肴的受害者来负责？难道私欲，享受就必须建立在别人的痛苦之上吗？这就是我们要的吗？这一切的一切都源自于人类，地球妈妈创造了我们，给予了我们很多，我们应该爱这个美好的家园野宏！
啊！我心中美好的家园是一片翠绿，拍着地球把草变绿；我心中的美好家园是一位温柔的妈妈，在温暖的怀抱中将万物健康生长；我心中的美好家园是一个小娃娃，蹦蹦跳跳，将快乐和幸福传递给更多人，到处有鸟语花香，轻轻飘入云际；我心中的美好家园，应该有蔚蓝的天空，如此浩瀚，无边无际，在那无限的大地上生长着一群活泼可爱的孩子们；我心中的美好家园，有花红柳绿的春天，枝繁叶茂的夏天，美丽动人的秋天，青松挺拔的冬天！
万物复苏，处处充满生机，我心中的美好态兄家园，小河中再也没有垃圾，空气是那么清新，天空是那么辽阔，明朗。让它恢复以前五彩斑斓的家园，使人类的私心和贪欲越来越少，那里有嗡嗡的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶……
我心中美好的家园，你是那么绚丽，那么迷人，那么叫人向往；生态平衡，和睦相处，团结互爱，没有尔虞我诈的纷争，一切都是那么理想……
我心中的美好家园啊！你是那么美丽！怎能不让人陶醉呢？
姓名：邵雪
班级：五年级
指导教师：郝翠艳
地点：陇南市徽县立斗三瀚希望小学
，
我爱老师
花儿的芬芳离不开园丁的辛勤劳动，小草的伏迟翠绿离不开春雨的无私奉献，我的茁壮成长也离不开老师的淳淳教导。
她，三十多岁，瓜子脸，留着长长的秀发，一双炯炯有神的眼睛时常看着我们，给我们的感觉十分和蔼可亲，她，就是我们的语文老师，李老师。
记得有一次，我字写得不好，李老师便罚了我两篇小字，我心想；‘‘不就是字没写好吗，还
罚我两篇小字，真讨厌。’’后来等我写完小字交亏老给您时，您带着慈祥的面容对我说字一定要认真的写，不然就算你题全写对了，老师也不会给你打满分呢。我点了点头，明白了老师的用心良苦。从那以后，每当我的字写得十分漂亮时，您都会向我投来赞许的目光。
还有一次，您在讲一道题，我销厅升没听，您偏偏提问了我，我支支吾吾没回答上来，您便说中午给我补习，我心想烦死了，非要中午讲，又下不去了。中午，只有你我二人在教室您的鼻子上落下了几滴汗珠，还一直问我会了没有，我点点头，心里很不是滋味。下午，您又提问了我，我流利的回答，使您露出了笑脸，
亲爱的李老师，您为我们付出了那么多，默默无闻，不求回报。这种精神让我感动。
‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’’春蚕到死没说过赞美自己的话，那吐出的银丝是丈量生命的尺子，您的爱，太阳一般温暖，春风一般和蔼，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友情更纯洁。
老师，我爱你。
五十二中小学部
五年九班
指导教师；李卓
学生姓名；赵健彤
照亮生命的红星
种子的萌发是雨露的恩赐；
冰雪的凝聚是水的给予；
照亮生命的红星是昨日的回放。
——题记
刚下过雨的清晨，空气中聚着大量的水珠，让人每呼吸一口空气都感到那么泌人的舒适。打开窗看着来来往往的车辆，看着那些匆匆走过的行人。他们的脸色都不一样，有的神色紧张，像发生了什么事，有的脸色红润还喘着气像刚漫步回来的……岩知
看着窗外的一幅幅“画”是又惊又喜，心想：平时我为何没发现这赏心悦目的“画”呢？
这还不是最重要的。
人们常常会迷茫，常常会伤害到别人，常常会忽略那些认为平常的事。但是往往伤害的人和自认为平常的事，有时是最重要的。顷郑
在这样一个透彻的季节，青年们都拥有着琉璃般的心，不容一丝的尘埃落在里面。当微风吹来平静的湖面总会漾起波儿。
在一个平静的夜里，一个平静的房子里却注定发生不平静的事。我又一次和父母摊牌了；
“妈，你不能这样，这对我不公平，不是我的错。”
“呵，反了你了，我是你妈，我最大，我说是你的错就是你的错。”我一时气愤跑出了家门，走在路上。
路上早已没有了人的踪迹。平时这条路远远看着它阴森的可怖，路边的树儿，就像鬼魅的身影，这让我感到更加的寂寞。认为突然想到《红楼梦》中雀枣颂；预知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。沿着路不知走了多久，看见另一头昏暗的路灯，像路人昏睡的眼，收回视线，我已不知不觉来到了姨妈家。她看见我进门就问候我。我把事情的一五一十告诉她。她问我吃饭了没不容我回答，就拉我坐下来吃饭。说实在的每次受委屈我就会大吃特吃，知道吃不下了气也就消了。
多数人说：“豆子，你可真的是乐天派无时无刻都笑的出来，也不知这股傻劲是天生的还是后天形成的。”是呀，我是爱笑，笑这一切，也在笑我自己。只有在那么一瞬间，两秒钟，期盼自己是个孤儿，可以远离这个社会的关系，一切团体一切集体，是不是每个人心里都有一个青少年哪吒，一个浑然天成的孽子，经受了割肉还父、剔骨还母的痛楚，然后再这个世间才是自由如风。
吃完饭，我向姨母道谢。可出乎意料的是她惊人的回答。
“你要谢的人不是我，是你的母亲。在你来之前，你母亲打电话说你饭还没有吃，要是你到我这来让我准备你的饭。记住你母亲是爱你的，即使，她让你受了委屈，但她最终是生你养你的母亲啊！别人的给予的只是一时的，但是亲人的恩赐是一生受不尽的，好了，你回去吧。”
这时，我才知道，我忽略了一生中最为平常的人，只是一言加一个人的举动就这样的伤害了我一生只是最平常却又最重要的两个人—父母。
从那以后不管发生什么事，我都不会去顶撞他们，因为我知道我不能恨只能爱他们。
照亮生命的红星是我们在朦胧的生命里迷失方向，给我们引路的—母亲。
地点：福建省福州市闽侯县南屿中学
班级：八年四班
姓名：林秀琴
指导老师：陈锦绣
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