1.
“其他”用的对象是人，而“其它”用的对象是物。
最初只有“其他”这个词，“其他”指人指物都可以，后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法，后来习非成是，但是只能用来指物。
2.
近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪，为了像英语那样容易区分，才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的。所以应该被看做是一个固定的双音节词，不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”，或者表示女人就换成“其她”。“其他”既能代表人也能代表物。
3.
其他：别的，其余，不分人与物。语出《国语・晋语四》：“民生安乐，谁知其他？”古汉语流行通假，形近和音同的字常通假，他、佗、它同音或形近，亦可写作“其它”。
扩展资料：
按照惯常汉语习惯，当我们使用第三人称时，用“他”指代男性或泛指未知性别的人，“她”指代女性，“它”指代事物。于是遇到“其他”这个词的时候，有人会直观地变演出“其它”、“其她”这样的词汇，这是望文生义的做法。
事实上，“其他”的“他”在这里并不是第三人称，并不作主语或宾语。“他”在“其他”这个词所在的语境中是一个定语。所以不能按照第三人称的用法随意更换用字。
在古代汉语中，“他”字代表“其他”的意思。不分人与事物，皆可通用。
他山之石，可以攻玉。――《诗经・小雅・鹤鸣》
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
――《离骚》
顾左右而言他。
――《孟子・梁惠王下》
少量特殊情况，也会出现通假字，用“它”或“佗”替代“他”，代表“其他的”。同样不分人与事物，可通用。
无它异。――《后汉书・列女传》
贝勒及它将。――
清・邵长蘅《青门剩稿》
与它石迥异。――《墨子・公输》
在新文化运动之后，白话文逐渐替代文言文，大量双音节词替代了单音节词。例如古人常用的“桃”，白话文说“桃子”；古人说“李”，白话文说“李子”；古人说“梨”，白话文说“梨子”；古人说“虎”，白话文说“老虎”……古人说“他”，白话文说“其他”。
所以，现代文中的“其他”本质上就是文言中“他”的双音节形态。
“其他”的意思，是指“其余的他者”。如果我们不究文法的话，很容易误以为“其”代表“其余的”，“他”代表“他者”。事实上正好理解反了。在“其他”这个词里，“他”字代表“其余的”，而“其”字才是第三人称的人称代词，代表“他者”。
所以由这里可以看出，“其他”是这个词唯一标准、规范的写法。而“其它”、“其她”都是不规范的。
“它”作为“他”的通假字，在历史上有长期的使用。
现代常有人用“其它”代用“其他”，已渐渐成为普遍习惯，用于指代事物。是习非成是的用法。“其它”与“其他”意思完全相同，一般只指代事物。
“其他”是标准用法，可以指代人和事物，建议日常使用及规范的书面文件使用；
其它”是日常用法，一般只能指代事物；
而“其她”完全是语义混乱的用法。如果一定要用的话，意思应该表示“那个她”。“其他”和“其它”本无人称和物主的分别，并非一个指代人、一个指代事物。所以行文应避免出现类似“其他的人也看到了有其它车子出现”这样同时出现两个写法的、不伦不类的用法。
参考资料：搜狗百科其他
