一、“黎民”最初是指什么人？
当着炎帝被蚩尤所逐逃到涿鹿，求助于轩辕黄帝、并结成部落大联盟共同攻打蚩尤之时，虽并非人人有姓，而是一个部落只有几姓的不同氏族群团，但作为一个部落联盟，其姓也就比较可观了。古人好举成数，以百而言多，故称这种军事大联盟中的人群变为“百姓”。而将战败被俘的九黎人，则称作“黎民”，以与“百姓”相区别。是时的“百姓”与后世百姓绝不相同，而是有一定社会性地位的贵族总称。如《国语·楚语》载：“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”而“黎民”或简称为“民”则是奴隶。他们没有家室，也无姓氏，并被刺瞎一目作为特有的标记。他们甚至可以被奴隶主作用人牲，杀死以祭神或殉葬。古时，鬲为炊器，又为葬礼中用的陪葬器皿，故“黎民”也被称作“人鬲”。如《令簋》记：“姜商（赏）令贝十朋，臣十家，鬲百人。”《书·尧典》云：“黎民于变时雍。”蔡沈集传：“黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。”这里所说的“民首皆黑”，即是“墨面”、“黔首”之意。不过，这里应当指出：黎民可以被称作人鬲、“民首皆黑”的人，但人鬲和“民首皆黑”的人却并不等于黎民，因为，“百姓”也有犯法而沦为奴隶地位的，而奴隶中的黎民，或也会有因立功而改变地位为“百姓”的。随着时间的推移，历史的演变，百姓和黎民的差别越来越小，都成为被统治的平民。于是，终至将“黎民”与“百姓”联在一起，统作普通人民的一种称谓了。
二、觉世牖民是什么意思
唤醒世人，诱导世人的意思。
《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如篪。”
毛 传：“牖，道也。”
孔颖达 疏：“牖与‘诱’古字通用，故以为导也。”
中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“此皆觉世之至言，牖民之正论。”
清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“牖民於聪明之域。”
三、为什么犁对农民来说是一个重要的工具
土地必须要耕耘才能有收获，种庄稼之前要给土地松土，土地松软再种庄稼，但是靠人双手拿工具来松土和种庄稼太累，所以很早就有用牛来耕田，甚至有的人来拉犁后面有人把着犁，前面人来拉着走。现在有机械耕田，省时省力，用牛或者机械后面都必须有犁才能把土翻起来
四、清朝时期的粮民是什么意思？
我不知道清朝有没有粮民这种说法，但我知道有位叫爱新觉罗·蔚然的作家，写了本书叫《粮民》。是讲农村问题的
五、金溪民方仲永，世犁耕。仲永生五年，未尝试书具，忽啼求之
方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 其文理/皆有可观者。 日扳仲永/环谒于邑人
六、犁的组词有哪些
犁的组词有哪些 ：
犁铧、
开犁、
扒犁、
犁沟、
火犁、
犁锄、
犁头、
留犁、
犁K、
三犁、
I犁、
撑犁、
驾犁、
泥犁、
祝犁、
犁轭、
铧犁、
耧犁、
步犁、
耕犁、
犁涂、
犁扫、
犁鹕、
犁牛、
锄犁、
纭
楼犁、
扫犁、
槔绾
一犁雨、
双铧犁、
犁舌狱、
铧式犁、
伊犁河、
留犁挠酒、
犁牛之子、
撑犁孤涂、
面目犁黑、
拽耙扶犁、
犁生U角
犁组词有：铧犁、泥犁、伊犁将军、木犁、扫犁、驾犁、爬犁、耧犁、祝犁、犁K、犁锄、犁铧、犁牛、犁冥、火犁、开犁、犁涂。
1、铧犁
[huá
lí]
释义：铧和犁的并称。《资治通鉴・后晋齐王开运三年》:“铜禁至严，民犹盗铸，况家有铛釜，野有铧犁，犯法必多。”
胡三省
注:“铧，铧也。”
2、木犁
[mù
lí]
释义：以牛牵引用于翻土，犁铧、犁壁为铁制，余皆木制。80年代后，平原多以机耕，山区尚有少量使用。用于农田或旱地的耕作。
3、驾犁
[jià
lí]
释义：n鸠的别名。见明李时珍《本草纲目．禽三．伯劳》。
开犁、犁沟、驾犁、犁冥、祝犁、犁头、犁扫、铧犁、火犁、犁K、
留犁、犁涂、I犁、犁锄、耧犁、犁鹕、犁轭、犁牛、步犁、撑犁、
木犁、扫犁、纭⒏纭槔绾⑺纭⒁焕缬辍⒁晾绾印㈩嚼纭
犁铧， 爬犁， 开犁， 扒犁， 犁沟， 火犁， 犁锄， 犁头 ，